Wprowadzenie:
Postępujący od lat proces medykalizacji życia społecznego stał się powodem zastosowania biomedycznej kategorii „choroba” w stosunku do zjawiska niepłodności. W następstwie takiej interpretacji, uzasadniono wszelkie medyczne interwencje podejmowane w celach prokreacyjnych, w tym także zapłodnienie in vitro. Jednakże w dyskusji, jaka toczy się obecnie wokół uwarunkowań i konsekwencji niepłodności, współwystępują różne argumenty – medyczne, społeczne oraz religijno-etyczne.

Cel pracy:
Celem pracy jest określenie powodów podejmowania decyzji o zastosowaniu in vitro przez pary niepłodne w opinii położnych oraz zdiagnozowanie postaw jakie zdaniem położnych dominują w polskim społeczeństwie wobec zapłodnienia in vitro.

Materiał i metoda:
Badania ankietowe przeprowadzono w 2009 roku, wśród 107 położnych, które uzupełniały swój poziom wykształcenia, studiując na UM w Lublinie.

Wyniki:
Kobiety, które w sposób naturalny nie mogą mieć dziecka, w opinii badanych decydują się na zapłodnienie in vitro ponieważ dążą do zaspokojenia własnych pragnień macierzyńskich (57,0%) oraz korzystają z osiągnięć medycyny w tym zakresie (23,4%). Wśród ankietowanych dominowała pozytywna postawa wobec zapłodnienia in vitro (78,5%) jednak ich zdaniem w społeczeństwie wobec par poddających się zapłodnieniu in vitro, równie często występują postawy negatywne (32,7%) jak i pozytywne (30,8%). Według 76,6% respondentów, w ocenach społecznych za zapłodnieniem in vitro przemawiają przede wszystkim argumenty medyczne, przeciw – religijne (80,3%).

Wnioski:
Uzyskane wyniki badań odzwierciedlają pluralizm stanowisk prezentowanych wobec zapłodnienia pozaustrojowego przez przedstawicieli różnych grup społecznych i zawodowych w naszym kraju. W opiniach położnych dominował medyczny sposób postrzegania niepłodności oraz wysoki poziom akceptacji zapłodnienia in vitro. Wśród powodów podejmowania decyzji o zastosowaniu in vitro przez pary niepłodne, obok preferencji osobistych, ankietowani dostrzegali możliwość korzystania z nowoczesnej oferty medycznej. Postawy społeczne wobec par poddających się zapłodnieniu in vitro są jednak zdaniem badanych bardzo zróżnicowane – zależą nie tylko od poglądów medycznych ale też religijnych i etycznych.